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buddhashosa)三藏的《善见律毗婆沙》和佚名的《岛史》(斯里兰卡史)这两部文献成书于公元四、五世纪。这是南传佛教的古说。 二、北传：阿育王即位于佛人灭后160年说。记载此说的现存最古文献是《阿育王传》和世友...
传 印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440764743.html
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卷二、三中，《增一阿含经》卷十二中，北本《大般涅槃经》卷十九、二十中，《观无量寿经》和《阿阇世王经》中，《五分律》卷三和《善见律毗婆沙》卷二中，《大唐西域记》卷九和慧琳《一切经音义》等文献中都有详细...
栾睿
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002064990.html
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了榜样。 7．三藏圣典的结集 关于第一次结集，诸说不一，一般认为《五分律》卷三十、《摩诃僧只律》卷三十二及《善见律毗婆沙》卷一等所记较可信。结集之事在上章中已有述及，这里主要谈一下大迦叶主持经典结集...
林克智
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374066024.html
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栏 [xxii] 《善见律毗婆沙·序品》，《大正藏》第24册p.674下栏~ p.675上栏 [xxiii] 《佛遗教经》，《大正藏》第12册p.1110
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不详
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，译人不详。二、萨婆多部《毗尼摩得勒伽》十卷，刘宋僧伽跋摩译。三、《毗尼丹论(经)八卷，译人不详。四、《善见律毗婆沙”》十八卷，萧齐僧伽跋陀罗译，此解释四分律者。五、《律二十二明了论》一卷，陈真谛译。...
恒持
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455069771.html
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也有外国僧人到中国来，其中僧伽跋陀罗译了《善见律毗婆沙》，昙摩迦陀耶舍译《无量义经》，达摩摩提译了《法华经·提婆达多品》，还有求那毗地于齐建元初来到建康 ，译有《百喻经》、《十二因缘经》...
吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483141399.html
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T·960号里亦有类似上文的记载。因此，上引《汉藏文集》所载西域历史，并非孤证。据汉译《善见律毗婆沙》之“出律记”记载，释迦牟尼圆寂于公元前485年，那末，我们可以用上文提供的年代，将佛教最初传入西域...
尕藏加
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522241676.html
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卑摩罗叉在江西大为弘扬；佛陀耶舍也是克米尔人在公元410年又译出了昙无德部《四分律》；奉佛音尊者之命，由斯里兰卡来到中国的僧伽跋陀罗译出了《善见律毗婆沙》。五世纪初法显法师游历天竺，主要也是为寻求戒律而去...
赵朴初
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有异说，‘摩诃僧祇律’卷二（大正22．238a）说“五年”；而‘善见律毗婆沙’卷五（大正24．708a）、卷六（大正24．713a）则说是“二十年”。 注3：参阅‘杂阿含经’卷三十七．1059经（大...
释厚观
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善见律毗婆沙”(大正24.682上）中记载，阿育王让自己的儿子摩哂陀，在二十岁时出家，就是以帝须为和尚，摩词提婆（大天）为十戒教授师，末阐提为具足戒教授师，而他们却是分别属于“分别说部”，“大众部”与“说...
庄春江
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